这部以北达科他州和南达科他州达科他(苏族)印第安人为核心的乐曲，共分为五个乐章，深入探索了他们的文化与历史。各乐章分别展现了达科他人的精神信仰、猎捕野牛的传统、烟斗的象征意义、悲怆的鬼舞仪式，以及达科他人的朝圣地——沃恩德膝事件的悲剧。雅各布·德·哈恩在部分乐章中融入了南达科他州古老的印第安旋律。
第一乐章:伟大的精神
达科他印第安人的文化与大地及精神世界紧密相连。他们相信伟大的精神将黑色球体抛入水中...
查看全文这部以北达科他州和南达科他州达科他(苏族)印第安人为核心的乐曲，共分为五个乐章，深入探索了他们的文化与历史。各乐章分别展现了达科他人的精神信仰、猎捕野牛的传统、烟斗的象征意义、悲怆的鬼舞仪式，以及达科他人的朝圣地——沃恩德膝事件的悲剧。雅各布·德·哈恩在部分乐章中融入了南达科他州古老的印第安旋律。
第一乐章:伟大的精神
达科他印第安人的文化与大地及精神世界紧密相连。他们相信伟大的精神将黑色球体抛入水中创造了大地，又从第二颗球体中创造了万物生灵。
第二乐章:猎取水牛
策马冲向雄壮野牛需技艺与勇气并存。但猎人们仍渴望借狩猎之机证明自身价值。
第三乐章:烟斗仪式
烟斗象征和平，常用于部族间缔结盟约。共吸烟斗代表诚信纽带，当圣者吸食烟斗时，便与大灵建立神圣联结。
第四乐章:幽灵之舞
这场寄托绝望希望的宗教舞蹈融合祈祷、舞蹈与歌咏。1890年，士兵们在“伤膝河”战场与鬼舞者展开激战。
第五乐章:伤膝河朝圣者
伤膝河惨案令印第安人痛彻心扉。至今仍有许多人前往这座神圣的丘陵朝圣——风沙肆虐的丘顶曾埋葬无数无辜生灵。
苏族Sioux，又称达科他人，是美洲土著印第安人，代表苏族大联盟之内的各个部落，亦指他们使用的各种方言。苏族人生活在美国西部的大平原区，主要靠狩猎维生。他们最喜欢的猎物是美洲野牛和水牛。
烟斗曾在当时北美洲印第安人的生活中扮演着重要角色。据现有的发现，考古学家对印第安人眼中的烟斗进行了一些猜测：在印第安人眼中，它们绝不是普通物品，甚至也不是圣物，而是有生命的存在。烟斗中有一整套宇宙学和神学，包含着所有的宗教意义。斗与柄一旦合二为一，整个烟斗便有了自己的生命和力量。
“幽灵舞”是19世纪末盛行于北美印第安人中的救世主运动，始倡者为加利福尼亚州帕尤特部落的沃沃卡(Wovoka)。该运动以仪式舞蹈为核心特征，通过舞蹈象征白人殖民者的消失及已故印第安人、灭绝野牛的重返家园，旨在抵抗异族压迫。
1890年12月29日的翁迪德尼之战（Wounded Knee Massacre），又名“伤膝河大屠杀”，标志着印第安人反抗移民的武装起义（印第安战争 Indian Wars）结束。苏族著名首领"坐牛"便死于这次事件中。
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