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这部作品基本上由三个片段和一个尾声组成：1）高原，2）夏尔巴人，3）攀登。这首曲子以对喜马拉雅山荒芜的高原和山峰的音乐描绘开始。西藏的神秘性是由它对其他地区的不可接近性造成的。人们甚至相信，在巨大的山脉后面有一个天堂；香格里拉。

1) 锣声过后，类似亚洲的主题从打击乐的衰落中极其柔和地出现了。在第4和第5小节，Hi-ma-la-ya的音节回荡。然后，第二个主题出现；它象征着登山者看到珠穆朗玛峰时的陶醉。
2) 东方的...查看全文

这部作品基本上由三个片段和一个尾声组成：1）高原，2）夏尔巴人，3）攀登。这首曲子以对喜马拉雅山荒芜的高原和山峰的音乐描绘开始。西藏的神秘性是由它对其他地区的不可接近性造成的。人们甚至相信，在巨大的山脉后面有一个天堂；香格里拉。

1) 锣声过后，类似亚洲的主题从打击乐的衰落中极其柔和地出现了。在第4和第5小节，Hi-ma-la-ya的音节回荡。然后，第二个主题出现；它象征着登山者看到珠穆朗玛峰时的陶醉。
2) 东方的打击乐，非常均匀，没有感情，从荒废的夏尔巴人的村庄发出的声音。乐句是由数字 "三 "规定的。从第56节开始，西藏僧侣唱起了颂歌，也是以数字 "三 "为宗教背景的。
3) 第三部分从看到巨大的珠穆朗玛峰开始，以一个全新的主题，由乐队强有力的低沉的铜管乐器演奏，令人印象深刻，紧接着是兴奋的大爬坡。变化的时间符号描绘了许多惊喜。两个主题在不断争斗；二元的喜马拉雅主题和三元的珠穆朗玛峰主题。只有一次出现了坚定的镇定。这首曲子演奏的音域也在增加。
紧张程度不断上升，然后达到了顶峰。在人们意识到自己处于世界之巅之前，会有一个漫长的停顿。慢慢地，快乐的情绪增长，并导致了一个巨大的高潮。第一个被施了魔法的主题在完全的荣耀中再次响起。 收起全文

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